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    但没有音讯却还是让我心中有些忐忑不安，想到张英子再看看冉红俊，我现自己居然动了在宝岛传下一脉的念头。

    其实说实话这个冉红俊的性子还真的蛮符合我的脾胃，所谓情种只生于大富之家，这个小子家境优渥但是对女友的感情却是很真挚，而且胆子不小性格挺直，这一点和我倒是有几分相像。

    玄门道家传法讲究的是一个缘字，就如同我在长白山传法给张英子一样，我对这个冉红俊也感觉颇有缘分，张英子那边传承的是钟无咎笔记中适合女子修炼的道术，而这个冉红俊我仔细看了一下他的面相，却现他虽然不适合传承玄门正宗心法，但却非常适合传承我所知道的上古巫教法门。

    上古巫教到了今天，已经被各种传承弄得四不像了。什么降头术，萨满巫术等等，我有时候也会感叹这昔日横行华夏的上古巫术竟然凋敝成这个样子，而且现在传下来的大部分都是伤人害人的巫术，真正的巫道已经消失。

    按照钟无咎笔记上对上古巫道的理解，所谓的巫术之道，其实就是人类对自然现象和神秘力量的理解和应用，真正的上古巫道包罗万象博大精神，有对天星风水研究的天巫之道，有对人体力量和格斗技巧研究的力巫之道，有对花草树木植物矿物研究的地巫之道，也有鬼神祭祀生死之谜研究的祭巫之道。

    巫，在甲骨文和金文中的字形都是上一横，下一横中间一竖连接，然后一横的两端各有一小竖。

    这个字形，现在很多人和小说中都说是上一横为天，下一横为地，中间为沟通天地的人，这个说法其实是不错的，不过这个人到底是什么人呢？

    实际上，这个沟通天地的人就是巫，但是这个巫在上古时代通舞字，所谓的巫，最初指的是在原始部落中可以用舞蹈祭祀沟通天地鬼神的人。

    而这个沟通天地鬼神的人，可不光是原始宗教的领袖也是部落的领，而最早的巫，是女人。

    我们都知道，人类最初的社会形态是母系社会，尤其是我们华夏的始祖华胥氏和女娲氏，都是女性，我们大概可以推断，华胥氏和女娲氏都是巫女，也就是最早的巫。

    巫伴随着华夏走过了一段漫长到不可思议的岁月，我们现在有文字记载的历史，最早也就到夏商周三代，而在此之前从华胥氏到夏朝建立的这段时间到底有多长，几乎是难以确切的考证出来，但是可以确定的一点就是绝对比夏朝建国到现在要长得多。
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