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    赵宏想了想，突然却生生的问我道：“你知道贡虎爷么？”

    我摇头，表示不清楚。

    赵宏精神有些紧张的说，在很小的时候，他听姥姥说过“贡虎爷”的故事，姥姥说那个时候他老家沂蒙山区老虎很多，因为老虎经常吃人伤人，而人又不能制止，所以一时间竟形成了“虎患”，有十几个村子因为虎患而灭绝，闹得整个沂蒙山区，处处可见白骨荒村。

    在当时，为了能够继续活命，许多村庄都想出了“贡虎爷”的道理。

    所谓“贡虎爷”既给虎爷上供，过程就是趁着晚上，把一个老弱的大活人和着肉食供品放置在虎神爷爷的祭坛上，第二天再去看，如果老虎把人吃了，就说明整个村子不在适合人的居住，就要退让一百里，给虎爷爷挪地方，如果人还活着，那就说明老虎爷开恩，让村民在这片土地上繁衍生息。

    说至此，赵宏不无忌惮的冲我说道：“我感觉这些村民的行为，和我们老家的那个供虎爷有点相似。”

    赵宏不说还好，一说起来，我还真感觉有那么几分道理。

    这些村民的举动不和沂蒙山贡虎爷的风俗极度相似么？只不过在猫屎寨，祭祀对象从虎变成了山狼。

    似乎也只有这么一个解释了吧？要不然，他们趁着晚上，把个大活人往狼嚎处抬是怎么个意思，还五花大绑的，怕人跑了？

    想至此，从村长含糊其辞的话，到眼前血淋淋的现实，我由衷为猫屎寨的贫穷和愚昧感觉到愤怒。

    以前看书的时候，总是看到书上信誓旦旦的说贫穷和愚昧是形影不离的“兄弟”，过去感觉好笑，但现在我可是深刻体会到了这句话刺骨的含义。

    义愤填膺下，我急忙站起身子，把弟兄们叫起了床，和大家简单说明了一下情况，就准备出去把那个被人当作“供品”的倒霉女人救回来。

    期间，我告诉大家人命关天，老班长就是不让管我们也得管，要不然不配人民子弟兵的称呼。而且进山的时候，我们每个人都带了工兵铲和战术刀，也有足够的家伙式对付狼群。

    我鼓励道：“养兵千日，用兵一时，咱们当兵的，永远的为人民群众的生命财产考虑！不能向封建迷信低头。”
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